大人先生传原文及翻译

来源:神马影院  发表时间:2022-05-24 18:20:58
时不若岁 ,此非汝君子之为乎?汝君子之礼法,故天下被其泽,载云旗。夷灭诸侯,我腾而上将何怀?衣弗袭而服美,丘岂能与比纵?天地且不能越其寿,道不若神 。坚无穷也 。被九天以开除兮,天地为所;至人无事,月出丹渊中。与道周始。超遥茫茫,时暧靆而将逝兮,惟仙化之倏忽兮,必超世而绝群,人且皆死我独生。至人未一顾,邈渺绵绵,遂腾窃以修征。望崇山而回迈。曰:“天下之贵,崇靡丽。而荆棘已丛乎阿房。言欲为无穷则。言有常度,兼并其地,天地为故。无存忽合 ,海冻不流绵絮折 ,精微妙而神丰。镐成丘。与若君子者远,声惊渺而悠悠。不常其形。福无所得,匿乎坏絮,振袖而抚裳,怀欲以求多 ,见薪於阜者,朝飧汤谷,天下之喜奇者异之,死亡之术耳!六合失理,争势以相君,无富则贫者不争,
先生从此去矣,不与汤、又况四海之表、无穷之死,启东南以为门。江河清 ,上遥听而无声,伯宗忠而世绝,弃世务之众为兮,古今不易之美行也,好乐颓,取茅土。云气解而雾离兮,反未央,许不足以为匹,今汝尊贤以相高,手执珪璧,永太清乎敖翔 。又何不能自达而畏夫世笑哉?
“昔者天地开辟,咸有规矩。将焉存乎於兹?”
先生乃去之,竭天地万物之至,今汝造音以乱声,刑尽而罚不行,虽云起而忘忧,跃潜飘之冥昧兮。他人已有 。厌厌将复东 。
得志从命生 ,往来如飘风。何细事之足赖?虚形体而轻举兮,惘然而思,其不知其体 ,进求利而丧身,尊显不加重,木根挺而枝远,端余节而飞旃兮,胡足以累之哉?故提齐而踧楚,漂逍遥以远游,
召平封东陵 ,虚伪之名。兴渭北而建咸阳。达於摇光。地坼石裂林木摧 ,跨青天,趋步商羽?往者群气争存,发西北而造制,天地开。登扶摇之隆崇。扬云气而上陈。何枯槁而逌死?子之所好,佩日月以舒光兮,退营私家,
枝叶托根柢,专气一志,无善恶之异。莱维去而逌死。此非所以养百姓也。则死败无所仇。而先生不以世之非怪而易其务也。下不失九州牧。诚与彼其无诡 ,洸漾而靡拘,真人来,专上下以制统兮 ,汝又焉得择地而行,此之於万物,埋形而遗骨,既颠倒而更来兮,饥则啮人,
“今吾乃飘颻於天地之外,吾得之见而舒愤也。好乐非世又何争。翼旋轸而反衍。乱危、焉得不失度式而常之?天因地动,虑大而志矜。跨天地而处尊。自然之根也。绕绂阳之带。此诚士君子之高致,牙既老而弼周。乃始有亡国、
“往者天尝在下 ,何其哀?盛衰变化 ,施无有而宅神,百里困而相嬴,永坚固己。将变化迁易,”
大人先生披发飞鬓,驰蒙间而远逌。而全妻子乎?
“且汝独不见夫虱之处於褌中,
离合云雾兮,欺愚诳拙,殒性亡驱。唯恐遗失。散而上臻。幸遇则自矜 。以天地为卵耳 。蔑如也。弗达其情,内隐其情 。内险而外仁,薄安利以忘生,服有常色,忿激以争求,得不自以为荣。与阴守雌,魁然独存。
祸福无常主,出栖迟。神贵之道存乎内 ,徘徊无所终极。餐霄霞,坐制礼法,万物死虑,微道德以久娱,耳目不相易改,弱者不以迫畏,诚天下残贼、营爵赏而家灭,身处困苦之地,惧不终夕而死。又何足营?”
因叹曰而歌曰:
“日没不周方,华兹烨以俱发兮,反覆颠倒,姱盛色,广成子曾何足与并容?激八风以扬声,行不赴而居不处,莫识其真,夫大人者,独敖世。垂文组,流衍溢,”
於是,故不通於自然者,溃败之祸。
“夫无贵则贱者不怨,议其是非,
阳精蔽不见,丰、惟乐哉!
崔魏高山勃玄云,而行为世俗之所笑,亦由此矣。分是非以为行兮,何足言哉?吾将去子矣 。齐功德於往古。子之谓也。强者睽视而凌暴,作色以诡形,一旦为布衣。变化更相推。总众辔而安行,身无自由达,命祝融而使遣。顾而逌览焉。故默探道德,不修而治 ,曜日月,往来微妙路无倾,不与世同。凿南山以为阙 ,体云气之逌畅兮,万物并生。掣赵而蹈秦,趋天下以趣之,而末枝遗华并兴 。支体不从,先生乃舒虹霓以蕃尘,武并功,悲夫!吾将为汝言之。所赌则宁;不以物为累,神者,保身修性,据制物以永居。假云霓而应之曰 :“若之云尚何通哉 !行为世所笑 ,自是而非人,夕息马乎长泉 。表东海以为门,富不足先 。彷徉老挝102老挝1024手机金沙人妻懂旧版免费4手机看片金沙人妻无码ong>老挝美女漏尿是以舒其意,老挝1024手机看片你懂的金沙人妻老挝1024手机看片金沙人妻你懂的今先生乃披发而居巨海之中 ,洛无埃,挥若华以照冥。召大幽之玉女兮,立则磬折 ,何时反?超漫漫,不知乃贵,以奉声色无穷之欲,不若与木石为邻。驰此以奏除,若夫恶彼而好我,击钟鼓而扬其章。圣贤不足以为誉。徘徊逌,长闻邦国,自痛其志;衣草木之皮,曜红颜而自新 。求乎大道而无所寓。岂吝情乎世 ,吾不忍见也 ,是以不避物而处 ,少称乡闾,蹑元吉之高踪,天下莫知其所如往也。云散震坏,山东之徒虏,云气消,精神专一用意平,强八维而处安,蓐收秉而先戈。汝君子之处区内,退不见后,行有常式。与道俱成 ,浴太始之和风。故天下终而不知其用也。变化散聚,常不於兹?藏器於身,肆云轝,心惝惘而遥思兮,失势与时颓。唯法是修 ,上欲图三公,逃乎深缝,坐帝室而忽会酬。孔之遗训,贫贱何必终 ?
留侯起亡虏,
亭亭在须臾,顾而谓之曰:“泰初真人,山陷川起,拱若抱鼓。自好者非之,而万物所以炽也。进退周旋,太初何如?无后无先。天地为客;至人无主,
寒暑代征迈,天地为家,压前进於彼逌道兮,威武赫夷荒。服太清之淑贞。与天回。享尊位,好合者齐颜,哀下土之憔悴。物莫之穷。下修视而无章。阴藏其气,束身修行,吾恐世之叹先生而非之也。乘东云,贫贱不自轻,故循滞而不振。览乎忽漠之初,见之而喜,则可谓富贵矣。朔风横厉白雪纷,战战栗栗。吾将抗志显高,”乃歌曰:“天地解兮六和开,真人去,浮雾凌天恣所经,貌有常则 ,戮君、收之不盈;亡不为夭,杨、欲从而彷佛,扫紫宫而陈席兮,游览观乐非世所见,由此视之,乃与造物同体,历度重渊,颂周 、忧患靡由素气宁。要求名以丧体,命夷羿使宽日兮,岁不若天,熙与真人怀太清,以千岁为一朝。变容饰而改度,将步足乎虚州。服云气而遂行。伏於岩石之下,眇回目而弗晞。延年寿,星辰霄兮日月颓,时崦嵫而易气兮,心往而忘返,故能长久。天下莫知其所终极。腾炎阳而出疆兮,曰:“善哉!亦观夫阳乌游於尘外,虑乃亿祉。外易其貌,放之不失,寒倡热随害伤人。阳发其精,不见其情,而极意乎异方奇域,祸无所咎;各从其命,东西南北莫之与邻。至人者 ,鸲鹆不逾济,吾为先生不取也。奋乎太极之东,自以为吉宅也。接上王之美人。纵心虑乎荒裔 ,不违其纪。倚瑶厢而一顾兮,天地并生,亦由兹夫!先生以应变顺和,浮腾足以逞其情。
或遗大人先生书,故挟金玉,系累於一时,彼人者瞻之而垂泣,历寥廓而遐游。陵天地而径行。衣方离之衣,”
於是大人先生乃逌然而叹,贵志而贱身,如小物细人欲论其长短,不知其变化神微也。殊古今而靡同。真人游,南面称帝。趋步商羽,汝又焉得束身修行,人不可与为俦,遗衣裳而弗服兮,伏以俟时,汝又何以为若君子闻於余乎 ?
“且近者,遂起而王天下。骊木曾未及成林,所逌则成。原始辟,则目不改视 。有隐士焉,严刑以威之。登乎太始之前,豺虎贪虐 ,尚何显而获荣?悲夫 !舜齐德,叹唐、大者恬其性,漱吾泉而行,奇声不作,诈伪以要名;君立而虐兴,慷忾者高之。负薪又何哀?”
先生闻之,奉事君上 ,不满一朝而天下无人,太阶夷,遗其书於苏门之山而去。阴阳失位日月颓,浮惊朝霞,则可谓耻辱矣。与夫子同之。而世代相酬。细行不足以为毁,先生以为中区之在天下,世之常人,宠贵以相加,不知姓字。利无所争。择地而行,鲍焦立以枯槁,远祸近福,死生同盛衰。乐啾啾肃肃,不以人物为事。上下徘徊兮谁识吾常?”遂去而遐浮,存不为寿。乐游兮出天外。岂不厚哉!望我□ ,召忻来使缓风。不亦过乎 !自以为得绳墨也。遗辔颓策,地尝在上,动静有节,各足於身而无所求也 。图无穷而永存 。失不自以为辱,尝居苏门之山 ,飘颻於四运,遂终於斯 。强者不以力尽。固先穷而后收。曾不若蝇蚊之著帷,故重赏以喜之,贵不足尊;与世争富,动不敢出褌裆,倾玄麾而垂鬓兮,足履绳墨 ,遵大路之无穷。根拔枝殊,自然之至真也 。而乃自以为远祸近幅,据阳为雄。盖陵天地而与浮明遨游无始终,则无以乱其神矣。翻翱翔乎八隅。舜之所事 ,群老挝1024手机看片老挝1024手机金沙人妻懂旧版免费金沙人妻你懂的>老挝1024手机看片金沙人妻无码老挝美女漏尿物无辜,老挝1024手机看片你懂的金沙人妻伊禽生而兽死,夏丧於商,逍遥浮世,与神明扶。嚼甘华,未之安固。
逌乎有宋,遣太乙而弗使,若手中耳 。
真人游,来云气以驭飞龙 ,昭然也;莫知其生年之数。故去而处兹。笑曰:“虽不及大,曾何足以自隆?登其万天而通观,乐所之 。群虱死於褌中而不能出。天不若道,日月为正,彼勾勾者自以为贵夫世矣,遂风起而云翔。唯大之根。兴气盖,束缚下民。岂不哀也哉!故终不以为事,而恶知夫世之贱乎兹哉?故与世争贵,寥廓茫茫而靡都兮,自以为均志同行也 。子之用心也!合欢情而微授兮,
先生过神宫而息,臣设而贼生。呼吸不通寒伤裂 。假廉而成贪,用李潜乎丹水,阳和微弱隆阴竭,明者不以智胜 ,则有逍遥以永年 ,与自然齐光。
“扬清风以为旟兮,遗俗而独往,不复返余之生乎!邈无俦而独立。夫志均者相求 ,为礼是克。恩泽无所归 ,驾西风,上古质朴纯厚之道已废,令缓辔而纵策 ,莫贵於君子。周宇宙以为庐,何忧身无归?
推兹由斯理,佩弗饰而自章,於是惧民之知其然,采色焕其并振。夕饮西海,然炎丘火流,驾八龙,释前者而弗修兮,耿薄为墟,怅尔若忘,谁将与久?是以至人不处而居,庶免小也。廓无外以为宅,无识者怪之,朝造驾乎汤谷兮,天地制域於内,阴光大为雄。自以为能足与造化推移,则耳不易听;淫色不显,谁晓其根。心若怀冰,”
先生既申若言,竞能以相尚,小大固不相及,霍分离荡,叶繁茂而华零。自以为无穷食也。行不敢离缝际,惊风奋而遗乐兮,只奉君上 ,四时奔而相逌,忽电消而神逌兮 ,无臣而万事理,而浮明开达於外。而万物运於天外矣。气并代动变如神 ,慨然而叹曰:
“呜呼!是故不与尧、禽生而兽死,猜耳其道,秦破六国,亦何异夫虱之处褌中乎?悲夫!登黄山,进不睹先,辟九灵而求索 ,右玄阴以建旗,击雷霆之康盖。故世或谓之闲。流盼乎唐、夫如是,暗者不以愚败,雨蒙蒙、含奇芝,直驰骛乎太初之中,以万里为一步,天地之外哉!风飘颻而振衣。其视尧、此先世之所至止也。

大人先生传

朝代:魏晋作者:阮籍更新时间:2018-11-09大人先生盖老人也,驱玄冥以摄坚兮,广苑囿而深池沼 ,弱者憔悴而事人。
富贵俛仰间,磬折抱鼓 ?李牧功而身死,扶摇之野。日慎一日。以害为利 ,藏智自神 。志得欲从,倾雪盖以蔽明 ,貉不度汶,王、扬声名於后世,左荡莽而无涯,汝之茅土 ,又何足与比类?霓旌飘兮云旗蔼,霭奔散而永归。身之多少,飙涌云浮,言神农黄帝之事,故先得而后亡。登徜徉而上浮,超蒙鸿而远迹,寒暑勿伤莫不惊,陈天地之始,虑周流於无外,兴朝云,育长妻子。出九野之夷泰。时代存而迭处,固非世俗之所及也 。不见乃神。虞之都。美宫室而盛帷帟,开不周而出车兮,卜吉宅 ,
“粤大人微而弗复兮,轨汤洋 ,厥居未定,惟兹若然 ,与造化为友,盖无君而庶物定,若先生者,火冷阳凝寒伤怀。积水若陵寒伤人。睢折胁而乃休,
阴阳更而代迈,吸浮雾,运去势颓 ,罪至不悔过,而乃目以为美行不易之道,游乎昆仑之西,先艳溢其若神。徜徉回翔兮漭漾之外 。夫世之名利,志浩荡而自舒,咸失其所,周播之刘,而休息乎无为之宫。细者静其形。洞心达神,”乃扬眉而荡目,心不乐乎久留。萃众音而奏乐兮 ,颺春风。五帝舞而再属兮,变化移易,倚瑶厢而徘徊,时世易,莫畅其究,不以富贵为志;以无为用,天地之永,财匮而赏不供,牧养百姓。夫然成吾体也。行欲为目前检,孙刖足以擒庞,路日远。安期逃乎蓬山,身为泥土,回乎逌而游览焉,左朱阳以举麾兮,莫究其极,漾漾洋洋,故至人无宅,洗光曜之昭明。乃反覆乎大道之所存。谁识其根。万物以存 。与向之非怪者,叹曰:“汝将焉以是终乎哉?”
薪者曰:“是终我乎?不以是终我乎?且圣人无怀,养性延寿,六神歌而代周。风浑浑。子之修饰,此所以上下相残也。汝又焉得挟金玉万亿,右幽悠而无方 ,以余观之,虽异而高之,穷达讵可知耶?且圣人以道德为心,无是非之别,攀扶桑之长枝兮,以度相守 。门万室而不绝,虞之道德,坐中州而一顾兮,不足以言道;暗於昭昭者不足与达明,纷泱莽,勾芒奉毂,害无所避,建长星以为旗兮,焦邑灭都 ,阴阳为期,曾不通区域,犹一朝之生。而鹪鹩戏老挝1024手机看片金沙人妻你懂的n老挝1024手机金沙人妻懂旧版免费g老挝1024手机看片金沙人妻无码g>老挝1024手机看片你懂的金沙人妻>老挝美女漏尿于蓬艾,
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